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Una tradición enraizada en los gerundenses es la asistencia al oficio de San Narciso, la solemne misa mayor presidida por el obispo, que cada año, el día del santo el 29 de octubre, se celebra en la iglesia de San Félix, precedida o seguida por la visita al camarín de la capilla lateral de San Narciso para ir a recoger el tradicional y curativo algodón. De la celebración solemne de la festividad del día se tienen datos documentales desde mediados del siglo XI. A finales del siglo XVI, el obispo Cassador trasladó la celebración de la fiesta al día 18 de marzo, fecha en que, según el Martirologio romano, murió mártir, en el momento, parece, en que celebraba la misa (1). Pero años después, al ver su sucesor Arévalo de Çuaço como disminuía el fervor del culto, lo restableció de nuevo al día 29 de octubre, imponiendo, pero, la obligación de honrarlo también en aquel día (2).  Su capilla se hallaba imponentemente iluminada, y a todas horas la llenaba un gentío para ir devotamente a ver el cuerpo incorrupto rodeado por el rojo de un montón de pequeñas manzana dentro de su sepulcro de plata, que solamente de forma anual, en el día 29 de octubre, se mostraba al pueblo fiel. Y secular era la costumbre de repartir entre los devotos unos pedacitos de algodón que se habían puesto en contacto con el cuerpo del Santo, en la herida que se le veía en la pierna, cerca del tobillo; este algodón se guardaba para aplicarlo a los enfermos de cualquier grave dolencia, y muy especialmente para la sordera y el mal de oído. San Narciso era un santo medicinal. A toda hora le invocaban los gerundenses porqué veían en su Patrón la panacea de sus males y dolores. Él lo curaba todo, preservaba de todo. Por esto era implorado para la fiebre, para los huesos rotos, para la sordera, para las hernias, para heridas, para guerras, para hambre y para peste, para poca agua y para demasiada agua, es decir, tan grande era la fe que le tenían que hacia él se dirigía todo el mundo ante cualquier necesidad. Así lo atestiguan sus numerosos gozs del setecientos y del ochocientos:
Uno de los flagelos que a menudo sufria Girona fue el de las riadas, algunas de ellas catastróficas. San Narciso tenia que proteger a la ciudad y preservarla de las inundaciones, y por eso se le cantaba:
Incluso desde muy antiguo fue invocado por los marineros y pescadores de la Costa Brava en sus momentos de peligro en los temporales del mar, y agradecidos le obsequiaban con ex-votos, barcos en miniatura, que colgaban en su capilla. Claramente lo dicen los gozos del setecientos:
Para curar llagas era suficiente con untarlas con aceite de la lámpara que contínuamente ardía delante de su altar, pero eso sí, era necesario dar nueve vueltas al sepulcro del Santo -por el camerino y presbiterio- portando un cirio o candela encendidos, y cambiarlo por otro a cada vuelta que se daba. Lo mismo era necesario para prevenir o curar las hernias, y el 29 de octubre se veían muchos padres y madres llenos de fe que imploraban la curación de sus hijos llevándolos en brazos para que cumpliesen con la devota impetración; las candelas se iban sustituyendo por otras que se encendían a cada vuelta que se daba, en el preciso momento de pasar por delante del sepulcro del Santo que el 29 de octubre permanecía abierto, y unos monaguillos las iban recogiendo para utilizarlas para su culto. Notas (1) - La fecha del 18 de marzo del 307 es la que da el dicho Martirologio. En cambio se ha escrito que dentro de su primer sepulcro se encontró un pergamino en el que constaba que el Santo y 360 de sus diocesanos fueron ejecutados en el año el año 297. (2) - Esta disposición fué dictada el 24 de junio de 1601.
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Camarín de la capilla de San Narciso, en la iglisia de San Félix. 29 de octubre de 2008. 
Capilla de San Narciso, en la iglesia de San Félix. 29 de octubre de 2008. Bibliografia: |
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