Antecedentes
La existencia de Sepulcros en las procesiones de Semana Santa en Girona es muy anterior a la creación de la Cofradía. Así, ya en el siglo XIII, la Cofradía de San Jorge, formada por nobles y ciudadanos distinguidos, asistian a las procesiones de Jueves y Viernes Santo, formando la guardia de honor del Santo Sepulcro; los nobles con cota de malla y sable en la mano, y los ciudadanos con peluca blanca y ropas de saco, en señal de penitencia y sentimiento (1).
En la procesión que tenía lugar la noche del Jueves Santo, organizada por la Real Cofradía de la Purísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, participaban los pasos que, más tarde, fueron entregados a los diversos gremios, entre los que, en último lugar, desfilaba el del Santo Sepulcro. En el primer libro de cuentas de la Cofradía de San Jorge, con fecha 28 de febrero de 1643 se menciona que por razón del misterio del Sepulcro acordaba aportar a la procesión del Jueves Santo, ordenanzas en las que se establecía que debían ser ocho los cofrades portadores, pero que se podían excusar los mayores de sesenta años, los oficiales reales, los Jurados y los que tuviesen un cargo que les impidiese cumplir con esta obligación. Cada uno de estos ocho encaregados debían hacer llevar, por seis personas, con capa y espada, seis hachas blancas enteras, que fuesen al lado del Sepulcro (2).
En 1707 la Cofradía de San Jorge disponía de nuevos objetos para adornar el Sepulcro, y en 1709 acordó comprar gasas nuevas para el paso. Del 1710 al 1722 no desfiló en las procesiones. El 7 de julio de 1745, el gobernador militar de la ciudad entregó el paso, no habiéndolo reclamado la Cofradia de San Jorge, a pesar del pregón pronunciado en junio anterior, en el convento de Nuestra Señora de la Merced para colocarlo en un altar de su iglesia -que lo fue en la capilla de San Amador-, con la condición que si era reclamado por sus dueños, lo llevasen a la procesión del Jueves o Viernes Santo.
Este paso està descrito como consistente en una imagen con un colchón viejo, cubierto de damasco negro, dos cojines de terciopelo también negro, sobre los que descansaba la imagen, una urna en forma de sepulcro, esculturada, de madera dorada, las oberturas de la cual estaban carreadas con una gasa blanca. Tenia unos brazos o parihuelas para llevarlo, con cuatro cayados cubiertos, igual que la parihuela, de terciopelo negro, claveteado amb tachuelas de cobre o latón, y cuatro cojines de tercipelo negro que servian para portar al hombro la parihuela. Sobre la urna, había una cruz y cuatro calaveras doradas.
El 11 de febrero de 1776, los administradores de la Real Cofradía de la Purísima Sangre se presentaron a reclamar el paso, alegando que eran los legítimos propietarios, paso que les fue concedido y a partir de entonces quedó depositado en la iglesia del Carmen, en la capilla de la Purísima Sangre. En este momento, y por iniciativa de la mencionada cofradía, fue restaurado y notablemente mejorado; la variación más importante fue la substitución de las gasas laterales por cristales de grandes dimensiones. A partir de aquella fecha, hasta 1932, en se dejó de organizar, asistió a la procesión gerundense. En 1936 fue destruido.
El Santo Sepulcro custodiado por los Manaies, ante la iglesia del Carmen. Fotografia: Fargnoli.
Publicada en el programa de Semana Santa del año 1960.
La Cofradía
El nacimiento efectivo de esta cofradía se sitúa en el 10 de enero de 1947, fecha en la que se constituyó, después de los trabajos del año anterior de la comisión encargada de su creación, con la finalidad de fomentar la devoción a la Passión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, asistir corporativamente a la procesión del Santo Entierro, y contibuir al culto externo de la Iglesia, siendo nombrado presidente Francisco Torras Hostench y director Dr. José M. Noguer i Juliol; cinco dias más tarde, el 15, se publicaba el decreto. El disseño de las "vestes" (nazarenos) fue obra de Joaquim Pla i Dalmau.
En el año 1948 se estrenó el monumental y artístico paso del Santo Sepulcro, proyecto del arquitecto gerundense y miembro de la Cofradía, Joaquin Mª Masramon de Ventós, construído en los talleres de Claudio Rius de Barcelona. Consta de diez ángeles de madera policromada, cada uno en una postura y expresión de cara diferente, que portan una urna sepulcral, de madera y cristal, en la cual hay el cuerpo, también de madera policromada, de Jesús de la Buena Muerte. Este paso fue bendecido el 24 de marzo de 1948 por el obispo Cartañá en0 la Catedral.
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En 1957 se creó la Guardia Noble del Santo Sepulcro, grupo formado por siete miembros, destinados a escoltar el paso durante la procesión. El uniforme, basado en el de la Guardia Suiza del Vaticano, fue proyectado por Joaquim Pla i Dalmau, y realizados por la Sra. Maria Plekler, modista. El 16 de abril de este mismo año, el, entonces, obispo de Girona, José Cartañá, procedió a la bendición de las armaduras.
En el año 1989 se estrenó el "Paso de los Perfumes", grupo escultórico realizado por el escultor Trayter de los talleres del Arte Cristiano de Olot, que representa el momento del embalsamamiento del cuerpo de Jesús antes de ser introducido en la cámara mortuoria, paso propio de la sección de "damas" de la Cofradía, quienes son las encaegadas de portarlo durante la procesión.
Notas
(1) - "Los Santos Sepulcros y la Cofradía del Santo Sepulcro, de Gerona", Josep Grahit i Grau. Publicado en el programa de Semana Santa, 1960. Volver al texto
(2) - Grahit i Grau, en el trabajo mencionado, indica que en caso de incumplimiento de esta obligación, se les podía imponer una sanción de diez libras pagadas en plata a quien les substituyese en la función, si bien ya en 1673 la subvención a entregar a los sustitutos era solamente de 9 liubras y en 1698 las hachas a llevar se redujeron a cuatro. Volver al texto
Bibliografia
Programa de Semana Santa, 1960. Dep. Legal Ge. 27-1959. Casi monográfico sobre diversos aspectos relacionados con el Santo Sepulcro.
Història de la Confraria del Sant Sepulcre, de Josep Juan i Buixeda, publicado en el Programa de Semana Santa, 1997. Dep. Legal GI-90-97.
Trabajo del Centre d'Estudis de Setmana Santa, de Clara Herranz Padres, publicado en el programa de Semana Santa de Girona, 2007. Depósito legal GI-175-98.
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